31. 脉轮理论

归卧故山 / 著投票加入书签

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    舰队回到了大夏的海外军事基地阿克罗蒂里岛,举行了盛大的欢迎仪式,毕竟王启年的身份在那里。

    在欢迎宴会上,小双依然没有出席,她还处在一种顿悟之中。缇娜和那些军官太太们在说话,而王启年则和牧师在交谈,船长却那些军官谈笑风生。

    牧师何多欢说:“王先生,你的名字好奇怪,,真像一个东方人的名字,你是第一次到东方?”

    “是的,我是第一次,我是个死灵法师,听说大夏对此很宽松?”王启年很好奇的问。

    “这倒是一句实话,我们奉敬后土大神,不像你们泰西的神系,你们泰西的神系,是一神教,所有不信仰创主的人,都是异端,而我们大夏却是多神教,后主在上,你待你的民视为你的子女,不论贵贱,不论种族,你都视若为子,生命在此中流转,只到他们的觉悟。”何多欢说着他信奉的神,不觉之间,经文都出来了。

    王启年待他说完,才开了口:“后土是宽容的,她的神系中有些什么神?”

    “后土很宽容,她的从神有很多,特别是海神波色,传说中他是一个外来神,原本出自泰西。”

    “海神波色,那是西伦神系的海神,西伦神系为创主所灭,想不到海神居然来到了东方。”王启年更加好奇,他从生命女神阿芙娜那里知道。后土大神,实际上也是西伦神系中的大地女神盖娅,盖娅不过是后土的分身。自己这次来,他们知道不知道事情的根源。

    “不错,是有这种说法,你这次来,主祭大人在一个月前,下达圣喻,说有一艘船东来,船名叫摩黛丝提号。其他细节我也不知道。”何多欢说到。

    “你们神职人员是什么划分的?”王启年又问到。

    “从上到下。分为大主祭,相当于你们的教皇,但大夏历史上就神权和王权并重,并不像泰西那样。神权凌驾皇权之上。神权只管世间的教化。并不干预世事;在下面分为主祭,祭酒,祭酒相当于一个教区的负责人。再下面是牧师,然后是一些执事之类。”何多欢牧师说,这不是什么机密。

    王启年明白了,问到:“大夏的皇族是一群什么样的人?”

    “大夏的皇族,以国为姓,开始没有姓,传了六十七世,在此之前,还有数个朝代,因为不敬神灵,国君昏庸无道,但当时民众愚昧,后来神教起,国中形成了一种贵族共治的局面。”何多欢说到。

    王启年咂舌,一个朝代传了六十七世,简直无法想像。问到:“这六十七代之中,上下三千多年,有没有昏庸的帝王?”

    他对大夏的历史并不了解,故此有此问。

    “怎么没有,不过到今日,最起码经过五次大的变化,帝王的权力不断下降,相反,贵族集团的权力在不断的上升,最初六代,几乎大权独揽,连神教都受他控制,在第七代时,遭遇了危机,皇室之中,出了一代圣人,他建立了贵族员老院,制衡皇权,同时,神权开始**。”何多欢牧师说。

    朱泽江端着酒杯走了过来:“你们在谈些什么?”

    这个宴会类似西式的自助餐,本来并非大夏特色,军事基地长期在海外,自然学会了这种特色,从这里可以看出,大夏并不保守。

    王启年笑到:“何牧师正跟我讲大夏的历史,刚跟我讲了第一次变革。”

    “噢,五次历史变革,第一次是皇权分治,后来又经历了法的建立、神权普及、科举改革和魔法参政。”朱泽江不以为然的说到,“这些历史书上都有。”

    “说来听听?”王启年兴趣大增,在朱泽江和何多欢的讲述下,王启年真正明白了大夏为什么历经三千多年而生机勃勃,在第一次变革后,后来又有贵族提出法的概念,提出一切准则是法,没有谁凌驾在法律之上,就连皇权,神权也不行,为此,甚至出现的流血,但法的精神留了下来,这是第二次变革。

    第三次变革是神权的普及,在此之前,神只能由贵族所祭祀,而平民无权关注神,在大祭司的推动下,以牺牲宗教的税收而换取了所有人都能祭祀神灵,宗教从此失去地产以及大量的宗教税收,却将教化推广下去,对此品价不一,但大多数人认为,这是一种历史性进步,宗教从此深入人心,却失去影响国家经济能力。

    第四次变革是科举改革,一举打破了千年以来世家大族的地位,从此,就是奴隶也能科举而获得贵族身份,整个社会的人才开始流动起来,这次变革意义很深远,从此之后,除了皇族,就不存在什么千年世家,比之泰西洲贵族统治,更加人性化,社会各阶层的人都有可能改变自己的地位。

    第五次变革是魔法参政,魔法师很早之前就存在,但并未形成一股力量,随着发展,特别是昆仑的兴起,魔法师在二千年前,形成的魔法协会,以一支政治力量参与国事,最终在八百年前,真正影响国家决策。

    王启年听罢,叹息说:“整个大夏的历史,就是一部权力不断分化出去的历史,果然是绝对的权力导致绝对的**,要想一个政体清廉,只有受到压制的权力,受到监督的权力。”

    王启年感慨之下,说出了这样一段话,两个人反而陷入沉思,朱泽江说:“精辟,想不到你是一个哲人,纵观大夏之前的朝代,都是权力失去的约束,最终反而政权崩溃,绝对权力导致绝对的**,果然是至理名言。”

    何牧师也眼睛一亮,细细品味,说:“果然是至理名言,我会把这句话记下来,呈给大祭司,可以作为警句而存在。”

    王启年心中却大汗,想不到他随意盗版了一句,他都不知道出处在哪里,只是随口一说,却被别人视若珍宝。

    他转移了话题,说:“我是一个法师,听说大夏魔法师多出自昆仑魔法学院,是不是这样?”

    何多欢笑了:“朱司令就出自昆仑魔法学院,不过,他更像一个剑士而不是魔法师。”

    “?”王启年不解地问到。

    “你不了解东方的魔法,,事实上,我们魔法中有一派,以剑为器,一身魔法修为只在剑上,形成独具一格的剑术,这种人员专为战斗而生存,别的魔法虽然涉及,不如剑道来得精深。”朱泽江说到。

    “剑修?”王启年诧异到,他没有想到,在魔法的世界,居然还有剑修。

    “剑修,是个不错的名词,有些人就以剑修命名这一类魔法习练者,实际上,自从一千年前东西方魔法合流,双方对魔法划分已经趋于一致,不过东方魔法还是有其特殊之处,最特殊的地方,在于它的脉轮说,它认为人体是个小宇宙,身体之中,有无数脉轮,最重要的是三条,分别是左脉,中脉和右脉,三者从人的海底直贯头顶,好像树干,勾通人体内的小天地,有多处脉结,构成纵横交错的人体内景,大地也一样,有许多脉结,构成网状结构,从而开发出独特的魔法技艺,目前运用于通讯。”朱泽江说到。

    王启年心头一震,回想起魔法地图的定位标识,两者是如此相似,便问到:“你们能进行远程通信?”

    “昆仑魔法学院的南方分院,开发出一种魔法技术,不过不太成熟,就是利用大地的脉结进行传导信息,在大夏已经开始实施,如果完成之后,大夏就成为一个整体,在我们基地,效果不太好,时常丢掉通信包,可能还要几十年才能成熟。”何多欢说到,透露出他们的魔法成就,他们不以为然,却在王启年耳中像一个炸雷一样。

    王启年知道通讯技术是会从根本上改变世界的模样,这是他前世的记忆。

    “是如何实现的?”王启年急切的问到。

    “原理很简单,早就提了出来,但实现技术上很难,用到魔法阵,还有一系列的知识,说句实在话,我也不清楚。”朱泽江笑到。

    王启年转向何多欢,何多欢也笑了:“不要望我,虽然我会利用,却也不知道它是如何实现的。”

    王启年船上虽然装有魔法通讯装置,那只是一种相互感应的装置,距离只在直线数里到数十里范围内起作用,听他们说,好像数千里,甚至更远的范围内起作用,如果是这样,那就太好了,这种技术一定要学到。

    王启年以前虽然看过脉轮理论,并没有留意,而且在泰西洲,介绍时只说了人体之中有脉轮,并未深入介绍,泰西洲有泰西洲的理论,也就是元素学说,王启年看了一下,发现它与前世的经络理论比较接近,但详细处却没有经络理论好,便没有再留意。

    今天一听,才知道自己太小看了这个世界的人,一个魔法理论,能支撑起东方的魔法实践,根本不会那么简单,他下定决心,去昆仑魔法学院一趟。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!